2017年11月11日上午，由王佐良外国文学高等研究院、北外文学所与德语系合办的“第九期王佐良讲坛暨北外文学所文学与文化论坛第100期”在我校西院国际大厦1053室举行。来自德国柏林自由大学的知名教授汉斯·菲格（Hans Feger）带来了一场题为“伊克西翁之轮——叔本华的艺术哲学问题”的讲座。此次讲座由文学所所长王炳钧教授主持，来自北京外国语大学文学所、德语系等单位的师生参加了本次讲座。

讲座以叔本华的艺术哲学理论为主题，深入地阐释了其作为一种艺术构想的矛盾性。菲格教授指出，在西方哲学中，叔本华是第一位提出反智性理论的哲学家，他将非理性的“世界意志”（Weltwille）视为形而上学的中心，由此不仅封锁了西方传统中以认知理论为基础的哲学行为，同时也开拓了不以理性为核心的哲学可能。其艺术哲学观点的提出建立在其生命哲学的基础之上：生命受到本能需求的驱动而产生意志，意志源于生命的痛苦也试图驱逐痛苦，艺术则是人对于生活通过幻想而实施的一种逃避或抵抗。

紧接着，菲格教授强调，在叔本华的哲学框架中，一切事物都具有悲观主义的色彩。艺术作为一种想象的投射，也表现为一种静思式、或冥想式的“理解”行为。与柏拉图主义式的艺术观点相反，叔本华哲学中的“艺术”并非从“理念”出发，而是一种远离主体经验的、纯粹的直觉性的认知，是一种对于表象世界的反映（Abbild），也是意志的一种具象化（Objektivation）。从这个意义上说，艺术取决于存在本身的形式。其艺术哲学理论的矛盾性即在于：它一方面提出了德国哲学中独具特色的静思式的艺术理解，另一方面也无法脱离存在本身的局限，叔本华的艺术哲学甚至建立了西方哲学向存在主义转向的桥梁。

讲座最后，参加论坛的师生就相关问题与菲格教授进行了热烈的讨论，讲座圆满结束。